印度东部的考古学家发掘了他们认为雕刻的大象雕像,大约在2300年前,当时佛教是该地区的主要宗教。
该雕像高约3英尺(1米),并以与奥里萨邦州发现的其他佛教雕像相同的风格从岩石上雕刻而成。
历史学家 Anil Dhir 以及来自考古团队的其他成员 印度国家艺术和文化遗产信托 (Intach)4月在奥里萨邦Puri区的Daya河岸的一个村庄发掘了雕像。Dhir在一封电子邮件中告诉Live Science:“我们正在调查Daya河谷以记录其遗产。”“这个地区富含在这里蓬勃发展的古代佛教中的文物。”
他补充说,该小组在村庄周围发现了其他几个被埋葬的考古遗物,包括佛教寺庙的建筑作品。
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Dhir说,大象雕像与Dhauli的大象非常相似,Dhauli也被称为Dhaulagiri,Dhaulagiri是一个大约12英里(19公里)上游的古老佛教中心。该雕像的历史可追溯到公元前272年。公元前231年
佛教起源于印度北部 在公元前六或五世纪历史学家是公元前第二世纪莫里亚帝国皇帝下的主要宗教之一 Upinder Singh 印度阿育王大学的写道印度古代和早期的历史:从石器时代到12世纪“(皮尔逊印度,2009年)。帝国覆盖了印度的大部分地区,包括现在的巴基斯坦,但不是次大陆的南部。
并从公元前三世纪Dhir说,直到公元第二世纪左右,佛教在印度,尤其是奥里萨邦地区的大部分地区都“保持摇摆”。
但是,佛教的影响下降,因为其实践被融入了无数印度教传统,而伊斯兰教在10世纪之后在该地区的影响力更大。尽管佛教现在在亚洲其他地区很普遍,但随后大约有0.7%的印度现代人口, 根据2011年的人口普查。(然而,在一些印度教仪式中,佛陀被崇拜,有时是毗湿奴神的化身。)
根据 Intach的声明,Daya和Mandakini河流的洪泛区富含佛教古物。
记录还表明,在16世纪,该堡垒是在该地点建造的,Intach团队发现了其防御墙和护城河的残余。
Dhir说,大象是佛教中的共同主题,可以在许多佛教古迹中看到。
Intach的声明说,最近出土的大象雕像在后来的一条柱子附近发现了;红色的粘土材料—和其他石块:在另一个在村庄的大象雕像旁边发现了类似的发现 奥里萨邦(Odisha)的jajpur中的凯马(Kaima) 区。
艺术史学家 克里斯蒂安·卢西奇(Christian Luczanits) 伦敦大学的SOA告诉现场科学,大象是古代印度的重要王室动物,象征着季风降雨和生育能力。
彼得·哈维,英国约克圣约翰大学的佛教和“信仰顾问”的历史学家,并补充说,大象也是曾经的buddhist神英德拉(Indra)的神话动物,他在印度早期的佛教中被确认为佛陀的门徒,并命名为萨克卡(Sakka)(也拼写了Śakra)。
大象与佛教的直接联系来自一个故事,即Siddhartha Gautama&Mdash的母亲;将成为佛陀的印度王子;哈维说,他想到“一头吉祥的白大象已经进入了她的子宫,他就梦到了。”